佛前上供水果!3條禁忌千萬「不要犯」 否則「拜再多的佛」也沒有用

佛教寺院是個培植福田的清凈道場,佛門有三寶——佛法僧,供養三寶,功德殊勝難量。在佛教,供養主要分為財物供養、法供養等。一切供養中,法供養為最。法即佛法,一般為出家僧人布施給在家信眾。當然對於佛法造詣頗深的在家信眾亦可布施佛法給他人,以弘揚正法、利樂有情。

生活中,許多人都有到寺院裡拜佛供養做功德的習慣。我們如果到寺院裡去,會發現神聖莊嚴的佛菩薩寶像前總是擺放著各種各樣的供品,比如水果、鮮花、香支、燈燭、大悲水,還有清心悅耳的佛樂不絕於耳,等等。無論做何種供養,全在於供養者發心,只要用心真誠,皆功不唐捐。

但是我們要明白的是,佛前做供養,不是「作秀」,不是裝樣子,不是做「表面」功德。我們也不要以世俗功利之心禮佛,不要將其視為與佛菩薩的「交易」或「賄賂」。佛菩薩什麼都不缺,你供養什麼,佛菩薩都不會食用,不要覺得自己供養了佛,佛菩薩就會對你有偏私,這是愚痴,也是妄想。

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佛菩薩視一切眾生平等,無二無分別,不會因你供養的多寡而區別對待。所以民間所認為的那些燒高香、搶頭香的行為是非常愚蠢無知的。布施,是為了培養大眾的利他無我慈悲心,看似是供養佛菩薩,其實是在為自己修福。佛門裡的種種供養方式都是一種善巧方便法,都有著深刻的法義,是為了更好利益大眾熏修。比如佛前供水果,水果就有著很重要的寓意。本篇文章,小編就來帶大家走近佛門供養中的「果」供養。佛前上供水果,這3條「禁忌」,一定要知道!

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一、水果要保證新鮮無壞果

佛前供「水果」,有著特殊的寓意,主要有兩層含義。一者,我們都知道,佛教最重視因果之道,佛陀說八萬四千法門、三藏十二部經典,其歸根結底就是一句話:萬法皆空、因果不空。佛前供水果,就在於提醒大眾要明因識果、敬畏因果。佛前供花代表善因,供果代表善果,花開結果,即善有善報,以此勸人行善,方可真正改變命運。

二者,我們當明白,佛教不是迷信,佛不是神而是覺悟的人,佛是過去人、人是未來佛。眾生若能精進修行,亦可成就無上佛道。佛教裡對修行者所要成就的果位分為三種,即阿羅漢、菩薩和佛,其中阿羅漢屬於小乘佛教,菩薩和佛果位屬於大乘佛教,「佛」果位最圓滿無漏。佛前供水果,也在提醒修行者要時刻精進修行,菩提心永不退轉。

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為了避免出現不好的表法,避免不恭敬、造業情況的發生,佛前供水果,一定要注意保證水果的新鮮、完好無損,沒有腐爛變質的情況發生。即使是在上供過程中發現水果有變壞的,也要及時撤換成好的水果。

二、水果上供前一定要清洗乾淨

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就像佛前供水一樣,我們供佛,供養的也是我們的一份清凈心,既然有恭敬心,就像做好每一件事,不要應付、粗製濫造。有些人做事很不講究,買來的水果,該清洗的不清洗,帶著泥垢就供佛;該清理的不清理,帶著雜葉直接上供,等等,這些行為都是不如法的。清洗任何物品就像清洗我們內心的污垢一樣,洗去塵埃,凈化內心。

清洗后的水果清香潔凈,令人見之心生法喜,增上善緣。供佛水果的數量沒有什麼講究,供多少都可,水果清洗后在盤子裡拍成大氣莊重的造型,置於佛前即可。

三、不要上供氣味不好的水果

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供佛水果的種類沒有什麼大的要求,一般我們經常食用的水果,如蘋果、香蕉、梨、桔子、葡萄、西瓜、火龍果,等等,都可以。這些水果氣味聞起來都比較清香,價格大多數人也都能接受,都能供得起。但是要提到一種水果——榴槤,它的氣味大多數人是接受不了的,最好還是不要拿來上供,也對三寶有些不恭敬。

有人問,「梨」可以拿來上供嗎?民間認為「梨」的諧音有「分離」之意,不能拿來上供,這種說法可信嗎?佛教完全沒有這一說法,佛教認為「梨」有「離苦得樂」之意,是好的表法完全可以放心拿來上供。

我們一般都是早上上供,傍晚收供,也可以兩三天一收供,這個看自身情況。收供后,水果可以自己吃,也可以分享給家人鄰居朋友食用,都是非常好的。以上就是佛前供果的主要注意事項,若有疑問,可留言評論,感恩您的閱讀,祝您人生吉祥、福慧圓滿。阿彌陀佛。

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